AT-ADD-20261020-0120 · 完整条目稿 0.57.0
传统
基础概念必要基础
定义
传统涉及文本、做法和记忆怎样传递，以及人们怎样承认、改变或中断这种联系。声称有传统，也是在当下选择怎样理解过去。
深入理解
延续不总是毫无差异的重复。故事可以在恢复受压声音或删去伤害笑话后仍可辨认；称改动为背叛、更新或另一实践，取决于判据和参与者。“传统”不能先于实际变化和关系而定案。
古老主张也需证据，相似不证明不断裂传承；重建也不使每个当下依恋都虚假。传递史、身份诉求与当代证成须分开。传统可有意义又可受挑战，受尊崇的年岁不能保护所有排除。
政治演说、布道与技术说明都可有三部分结构。这个自拟比较区分借来形式、变化目的和有效性根据；相似不证明直接借用或共享信念。修辞批评可针对教育、过饰或欺骗，批评一项未必拒绝其他项。教会的正统／异端仍是历史分类，不是Atlas的真理排序；重用程序不自动转移先前使用者的承诺。
“亚里士多德要求如此”可指读过原文、后来的学派规则或当代摘要，应分清原话、后用和当前重建。解释可联系多篇文本，却须标明重建。声望不证明归属，相似不替代传承证据；Aristotle不缩为三段论，亚里士多德主义也不等于教条。有限历史段落不提供完整接受史或其最终崩溃的证明。
思考如何推进
- 确定传下什么以及由谁传递。
- 追踪转移与重新接受。
- 比较延续主张和实际变化。
- 独立评价当前理由而不只看年岁。
- 区分原文、后续运用与当前重建。
例子
虚构一家人每年讲述创业故事，孙女加入了此前未被提及的帮工。这是修正遗漏还是改变传统，需要比较版本、证言和讲述用途，而不只问谁年长。
反例与界限
一直如此不证明事情确实如此，也不证明它应当继续。改变并不自动是进步，传递中断也不使过去全部失去意义。
与相近概念的区别
记忆涉及过去关系，经典是权威选择，习俗是实践。传递可联系它们，却不穷尽传统概念。
研究与应用
文化研究可比较版本及传承场合，包括谁能修改、授权。制度遗产认证有另外判据，不能由“传统”标签确立。
作用与限制
传递和重新接受的延续补充文化记忆与经典，保存材料和持续实践相连却并非同一对象或证据。
共鸣
继承故事可在新处境说出不同内容，依恋与修订可以并存，无需盲忠或全盘拒绝过去。
为什么收录这个概念
它使传承证据与当代正当性分开，并保留已接受的修辞接受史和亚里士多德主义窗口。
从中文阅读出发
tradition、transmission、custom、heritage不同，中文“传统”“传承”“习俗”“遗产”也应分层。heritage可能引入当代制度承诺，须另有明确来源。
历史背景与来源范围
既有HWdR说明综述传递模型与评价。无损传承理想保留为历史规范，不作每个实例的经验定义。
实践、术语命名与中文译名的历史须分别核对。本稿不由一个相似例子推出中文术语的首例。
历史补充
既有HWdR说明综述传递模型与评价。无损传承理想保留为历史规范，不作每个实例的经验定义。
历史补充
tradition、transmission、custom与heritage有关而不同；heritage可能引入需另行明确来源的当前法律或制度承诺。
原条目词源字段的译文
拉丁traditio属于交付词汇。词源既不确立不间断链条，也不凭名称产生当前义务。
这是既有原条目字段，与中文术语史须分别判断。
原条目的编辑沿革
既有HWdR说明综述传递模型与评价。无损传承理想保留为历史规范，不作每个实例的经验定义。
来源与查阅范围
下列记录保留原资料的书目名称。所列页码不表示本轮重新阅读全文或独立核验其中全部引文。
- F. Neumann: Tradition. Historisches Wörterbuch der Rhetorik, Band 9, Sp. 732–741.
- Angenommener Quellennachweis zum Ergänzungsfenster Ein Verfahren übernehmen heißt nicht, seine Herkunftsüberzeugungen zu übernehmen (HWH-S138)
- Angenommener Quellennachweis zum Ergänzungsfenster Aristoteles und Aristotelismus – die spätere Schule nicht rückwärts zum Autor machen (HWH-S140)
引用本条
Reich, Michael（编）：传统，AT-ADD-20261020-0120。语言图谱，Release 17.1.0，中文完整条目稿 0.57.0。引用时请注明访问日期及译稿审校状态。