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现象学
基础概念必要基础
定义
现象学包含不同的历史项目;现代现象学尤其追问,对象和世界怎样在经验中被给予。它不是“感觉本身”,也不只是把私人感受逐项记录。
深入理解
看见、回忆、期待和想象可以涉及所谓同一对象,却以不同方式给予它。描述差别尚未把对象还原为心理状态,反而可澄清仿佛直接的解释如何含预期、背景和接近方式。
觉得话语显然敌对时,细致描述可分开措辞、期待和不适,而不否认事件;它仍不确立他人意图。入门练习不完成Husserl先验计划,也不等同所有称作现象学的哲学。
思考如何推进
- 说明接近方式。
- 描述出现什么以及如何出现。
- 把解释假设标作假设。
- 区分体验描述与原因或意图主张。
- 说明所用现象学传统及练习限度。
例子
虚构听者在争执后听到一句“已经这样了?”,便体验为责备。可描述期待怎样参与这个经验,但描述并不能独自证明说话者的意图。
反例与界限
现象学不等于每个人都有自己的真理。悬置某类判断不是否认世界存在,也不是终止其他调查。
与相近概念的区别
知觉是一种接近方式,意向性是指向,诠释学涉及解释。它们与现象学相交,却不穷尽其计划或代替方法问题。
研究与应用
受现象学启发的沟通研究可阐明显现方式及自己的假设,须区分教学描述练习、完整哲学还原与经验心理发现。
作用与限制
它为知觉、意向性和诠释学增加给予方式反思,把显现的力量与事实根据分开。
共鸣
注意消息如何被遇见,可能使熟悉消息获得新理解,不必拒绝对方可能的说明。
为什么收录这个概念
它使体验的给予方式可描述,而不把体验强度或一个练习升级为完整哲学证明。
从中文阅读出发
appearance不一定是illusion,中文“显现”不一定是“幻觉”。需说明传统,不把每篇个人体验描述都等同哲学现象学。
历史背景与来源范围
既有资料含HWdR和Husserl §32有限核查,未与具体版本扫描校勘,也未独立核实全集。
实践、术语命名与中文译名的历史须分别核对。本稿不由一个相似例子推出中文术语的首例。
历史补充
既有资料含HWdR和Husserl §32有限核查,未与具体版本扫描校勘,也未独立核实全集。
历史补充
appearance不必是幻觉;现象学需指明传统,不能把所有个人描述当作同等哲学实践。
原条目词源字段的译文
希腊来源成分关乎显现与说明,词源不使Hegel、Husserl及后来的诠释取向变为未变方法。
这是既有原条目字段,与中文术语史须分别判断。
原条目的编辑沿革
既有资料含HWdR和Husserl §32有限核查,未与具体版本扫描校勘,也未独立核实全集。
来源与查阅范围
下列记录保留原资料的书目名称。所列页码不表示本轮重新阅读全文或独立核验其中全部引文。
- P. L. Oesterreich: Phänomenologie. Historisches Wörterbuch der Rhetorik, Band 6, Sp. 921–927.
引用本条
Reich, Michael(编):现象学,AT-ADD-20261020-0126。语言图谱,Release 17.1.0,中文完整条目稿 0.57.0。引用时请注明访问日期及译稿审校状态。