AT-172-0006 · 完整条目稿 0.57.0
明言责斥(Epitimesis)
语言手法与程序独立认识贡献
定义
明确用语言责斥某种行动、错误或状况。
深入理解
明言责斥不仅负面描述行为,还把某项规范、所称违反及责任归属公开连起来。它可以维护边界,也可羞辱或以权威压制异议。须分别核查规范是否可辩护、违反是否有证据、责斥者有何判断资格;对话中被指责者的回应同样属于分析,不能只保存强者的一句评价。
思考如何推进
- 定位责斥对象。
- 重建所援规范。
- 核查违反及责任。
- 分析发言权与回应。
- 评估比例和效果。
例子
主持人说:“你知道来源还不确定,却仍把它说成已确认;这种草率不可接受。”规范和责任归属都被明确说出。
反例与界限
“报告第五页有个数字错误”可以只是事实描述;没有责斥性的发话或规范性归责,还不能算明言责斥。
与相近概念的区别
不同于单纯骂人、中性纠错、事实指控或说话者自我更正。
研究与应用
互动修辞研究可分析规范、证据及后续回应。
作用与限制
责备在指出边界的同时,也安排双方在关系中的位置。
共鸣
一句“你不该如此”同时说出了行为判断与判断者的立场。
为什么收录这个概念
使批评的理由和关系权力共同接受审查。
从中文阅读出发
中文训斥、英语 rebuke 与德语 Tadel 的常用场合不同,不能从译词直接判断谁天然有权责斥谁。
历史背景与来源范围
历史道德标准须归于其作者和场景,不自动作为当代读者的规范。
实践、术语命名与中文译名的历史须分别核对。本稿不由一个相似例子推出中文术语的首例。
已整理的历史背景
Bullinger的1898年明言责斥传达了谴责、批评或指责,责问被用作另一个指称。他的解释和例子构成了一个明确的神学阐释的一部分,其中包括关于圣经和信仰的规范性断言。该条目记录了一种批评性言论的类别;其宗教判断仍然归因于历史作者。
历史分析的结论与边界
一个指责言语行为可以不采用历史作者的正当化与根据说明来进行分析。
图谱中已有的联系
AT-HAR9-0001 · AT-CORE-238-059 · AT-CORE-238-019 · AT-HAR9-0012
来源与查阅范围
下列记录保留原资料的书目名称。所列页码不表示本轮重新阅读全文或独立核验其中全部引文。
- Harjung · Kontrolllemma
- Silva Rhetoricae · Epitimesis
- E. W. Bullinger: Figures of Speech Used in the Bible. 1898.
Printed pages [930]
引用本条
Reich, Michael(编):明言责斥(Epitimesis),AT-172-0006。语言图谱,Release 17.1.0,中文完整条目稿 0.57.0。引用时请注明访问日期及译稿审校状态。