Dadaismus

Vertiefung

Nonsens erschließt das Spiel mit erhaltenen Sinnformen und verweigerter Auflösung; Aleatorik ein Verfahren des Zufalls; Montage die neue Beziehung zwischen übernommenen Teilen. Diese Orte erklären noch nicht für sich, warum solche Verfahren in einer bestimmten historischen Situation zum Angriff auf die Geltung von Kunst-, Sprach- und Gesellschaftsordnungen werden können. Der neue Zuschnitt ist deshalb kein zusätzlicher Name für Lautspiel, sondern ein begrenzter historischer Fall: Die erwartete vernünftige Form wird unterbrochen, während Aufführung, Publikation und Kontext weiterhin etwas zu verstehen geben. Damit prüft das Profil die Beziehung von sprachlich bestimmbarer Aussage und öffentlicher Handlung. Das angenommene Profil Engagierte Literatur erschließt das weitere Verhältnis von Gestaltung und Stellungnahme; Dada zeigt daran den besonderen Konflikt um den Anspruch, eine Kunst müsse überhaupt eine klar formulierbare Botschaft liefern. Es geht nicht bloß um das kritisierte Thema, sondern auch um die Geltung der erwarteten Ausdrucks- und Bewertungsregeln. Das rechtfertigt diesen ausgewählten Fall, nicht automatisch ein Vollprofil jeder Kunstrichtung. Zuerst beschreiben, was tatsächlich vorliegt: erkennbare Wörter, nichtlexikalische Lautfolgen, Schriftbild, Körper, Überschrift, Auftritt und institutioneller Rahmen. Dann die enttäuschte Erwartung benennen. Erst danach prüfen, welche Deutung der Handlung durch zeitgenössische Programme, Publikationsumfeld oder andere Zeugnisse getragen wird. Den Unterschied zwischen beabsichtigter Provokation und tatsächlicher Wirkung erhalten. Gegenprobe: dieselbe Lautfolge als Stimmübung, Kinderspiel oder Teil einer ganz anderen Aufführung vorstellen. Nicht der Klang allein enthält dann schon eine unverwechselbare politische Botschaft. Umgekehrt bedeutet fehlende Übersetzbarkeit in einen einzelnen Satz nicht, dass nichts erfahren oder verstanden werden kann.

Denkbewegung

1. Die erwartete Mitteilungsform rekonstruieren. 2. Den konkreten Bruch mit ihr beschreiben. 3. Auftritt, Werk und historischen Zusammenhang vergleichen. 4. Kritikdeutung von bloßer Irritation und nachgewiesener Wirkung trennen.

Wissenschaftlicher Anwendungsfall

Eine historische Aufführungsanalyse kann Programm, Text, Ort und dokumentierte Reaktionen zusammenführen. Ungewöhnliche Silben allein belegen weder politische Haltung noch Zugang zu einem angeblich unvermittelten Unbewussten.

Beispiel

Eigene, nicht historische Miniatur: Unter der Ankündigung „Bericht über die vollkommen vernünftige Ordnung“ beginnt eine Person wie bei einer amtlichen Verlesung. Statt des erwarteten Berichts wiederholt sie einige Silben, blättert mit größtem Ernst um und beendet den Auftritt mit einer Verbeugung. Die Szene kann den Anspruch des offiziellen Tons auf Sinnhaftigkeit fraglich machen. Sie beweist aber ohne weiteren Kontext weder Antikriegshaltung noch eine bestimmte politische Überzeugung. Eine reine Sprechübung mit denselben Silben wäre anders einzuordnen. Das ist ein Analysebeispiel, kein neu erfundenes historisches Dada-Zeugnis und kein Ersatz für Hugo Balls oder anderer Beteiligter eigene Texte.

Gegenbeispiel

Nicht jede Abweichung ist Kritik und nicht jede Irritation Erkenntnis. Lautpoesie nicht als Rückkehr zu einer primitiven Ur-Sprache oder als Beleg kindlicher beziehungsweise fremdkultureller Unvernunft beschreiben. Historische koloniale Zuschreibungen kritisch kenntlich machen. Die Quelle verknüpft Dada teils sehr weitreichend mit Kabbala, Schamanismus, Zwölftontechnik und einer generellen Kulturauflösung; daraus werden keine ungeprüften Genealogien oder universalen Tatsachen. Unterschiedliche Dada-Zentren, Geschlechterrollen und Merz nicht in einem Einheitsprogramm auflösen. Künstlerische Sprachzerlegung ist keine Sprachstörung. Weder befreites Unbewusstes noch Heilwirkung, politische Wirksamkeit oder ein endgültiges Verlassen aller Konventionen sind damit erwiesen.

Abgrenzung

Nonsens – Kann mit Sinnformen spielen, ohne eine historische Protestbewegung oder Kunstkritik zu bilden. Dada ist nicht einfach die Summe unsinniger Sätze. Onomatopoesie – Ahmt akustische Ereignisse sprachlich nach. Eine dadaistische Lautfolge muss kein bestimmtes Geräusch nachbilden und keine übersetzbare Klangvokabel sein. Lautsymbolik – Untersucht Beziehungen zwischen Lautgestalt und Eindruck. Aus solchen Beziehungen folgt noch keine politische Bedeutung einer Aufführung. Performativität – Die Handlungsebene ist wichtig. Eine provozierende Kunstaktion ist aber nicht automatisch ein institutionell erfolgreicher Sprechakt und ihre beabsichtigte Wirkung kein garantierter Vollzug. Textpartitur – Erklärt die sichtbare Koordination mehrerer Stimmen oder Abläufe. Ein Simultangedicht kann sie nutzen; das Layout erklärt allein weder historischen Protest noch sämtliche Rezeptionsmöglichkeiten. Satire – Eine Dadaaktion kann satirisch sein. Sie muss aber keinen klar bestimmten Missstand an einer stabilen gemeinsamen Norm messen. Parodie – Setzt ein erkennbares Vorbild und seine Umformung voraus. Nicht jede dadaistische Sinnstörung besitzt ein solches einzelnes Vorbild. Multimodalität – Erklärt das Zusammenwirken der Ausdrucksressourcen. Das Fallprofil ergänzt, welche Erwartungen und Geltungsansprüche in dieser historischen Verbindung angegriffen werden. Kontextualisierung – Die Deutung der Aktion benötigt Belege für einen Rahmen. Der Rahmen ist weder beliebig noch ein Ersatz für die genaue Beschreibung des Materials.

Wirkung auf Denken und Wahrnehmung

Das Scheitern einer erwarteten Sachmitteilung kann selbst als gestaltete Frage nach der Geltung öffentlicher Formen wahrnehmbar werden.

Resonanz

Der erwartete Sinn bleibt aus und lässt seine Erwartung hörbar werden. Die Störung kann eine neue Antwort verlangen, ohne sie schon festzulegen.

Etymologie

Dadaismus enthält den historisch verwendeten Bewegungsnamen Dada. Erklärungen seiner Namensfindung sind nicht aus einer einzigen spielerischen Wortdeutung abschließend zu entscheiden.

Provenienz

Der HWdR behandelt unterschiedliche Dada-Zentren und künstlerische Verfahren im Umfeld des Ersten Weltkriegs. Lautgedicht, Montage und Manifest sind keine Belege eines überall identischen Programms. Weitreichende Ableitungen aus anderen Traditionen bleiben prüfbedürftig.

Diesen Eintrag zitieren

Reich, Michael (Hrsg./ed.): „Dadaismus“. Atlas der Sprache, AT-ADD-20261020-0154. ATLAS 261, Datenmodell 1.6.0. https://atlasdersprache.de/begriff/AT-ADD-20261020-0154

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